当11岁的孩子因执着于水煮菜、拒斥一切油脂碳水，最终在甲流侵袭下患上心肌损伤;当“正食症”不再是运动员、明星的专属困扰，悄然蔓延至青少年群体，一则令人揪心的社会新闻，撕开了当代人对身体过度规训的残酷伤口。前央视主持人王小骞在直播中的泪目讲述，不仅让“健康饮食痴迷症”走进大众视野，更迫使我们直面一个核心命题：当饮食沦为自我苛责的工具，当身体成为被丈量评判的客体，我们究竟在以健康为代价，追逐着一场怎样的虚妄?
所谓“正食症”，远非字面意义上的“追求健康饮食”，而是一种被执念裹挟的饮食异化。患者对“干净饮食”有着近乎偏执的坚守，将高油、高盐、高糖食物视作洪水猛兽，甚至以素食、生食为绝对准则，在限制性进食的道路上越走越远。这种看似“自律”的选择，实则暗藏致命风险——长期营养摄入失衡，会引发营养不良、内分泌紊乱、代谢失调等一系列问题，让本应滋养生命的食物，变成伤害身体的利刃。就像王小骞的女儿，本该在三餐烟火中茁壮成长，却因这场饮食执念，让稚嫩的身体承受了难以承受之重。
饮食的异化，本质上是身体的异化。在《自我决定的孤独》中，伊丽莎白·冯·塔登的论断精准戳中了现代人的生存困境：当身体不再是承载生命温度的容器，而是沦为“追求极致自我完善的评价对象”，我们便陷入了无休止的自我审视与苛责。一顿丰盛的餐食，本该带来味蕾的愉悦与身心的慰藉，可在许多人眼中，却成了“罪恶的源头”——他们为每一寸热量焦虑，为一时的口腹之欢自责，将“吃饱吃好”的本能需求，异化为“赎罪式内耗”的心理负担。“还债”“补救”“犯猪瘾”等标签的流行，更是将饮食行为捆绑在话语暴力的枷锁中，让我们在“吃即有罪”的自我诘问里，逐渐丧失了对生活本真的感知。
这场对身体的规训狂欢，背后藏着高压社会下的失控感转移。当经济压力、原生家庭创伤、复杂人际关系裹挟着每个人，我们难以掌控银行余额、职场评分、学业成绩等复杂变量，便将目光投向了体重秤上的数字——它简单、直观、可操控，成为人们在混乱现实中寻求掌控感的“救命稻草”。于是，“瘦即正义”的畸形价值观悄然蔓延，“白幼瘦”的单一审美占据主流，女装版型愈发“童装化”，艺人病态暴瘦被过度营销，整个社会都在传递着“纤瘦=自律=成功”的错误信号。苏珊·鲍尔多在《不能承受之重》中早已点破：传媒载体塑造的完美身材范本，正在驱使人们以不可能的标准苛责自己，最终诱发进食障碍，陷入无法自拔的健康困境。
历史与现实中的诸多案例，早已为我们敲响警钟。乔布斯晚年被胰腺癌困扰，其长期存在的进食障碍行为，被认为间接加重了病情——他会狂吃一顿后再刻意呕吐，将身体当作可以随意操控的工具，最终付出了生命的代价。这种极端的自我规训，从来不是自我提升的途径，而是对生命的漠视。就像卡夫卡《饥饿艺术家》中，与黑豹形成鲜明对比的饥饿艺术家：前者以饥饿为炫耀的资本，最终在孤独中消亡;后者则尽情享受食物，张扬着对生命的纯粹喜悦。两者的结局早已昭示：对抗身体本能的苛责，终将被本能反噬;唯有接纳身体的本真，方能与生命安然相处。
克里斯·希林在《身体与社会理论》中指出，对外表的过度关注，会限制我们对多元机遇的寻求，最终困住自我。其实，美从来不是千篇一律的模板，健康才是美的永恒底色，多元才是美的应有之义。马思纯那句“我开始夸自己好看了”，藏着与自我和解的释然;王小丽在舞台上那句“没有丑女人，只有反应慢的女人”，道破了接纳自我的真谛。我们不必为体重秤上的零点零几锱铢必较，不必为一餐一食的热量反复纠结，因为身体的价值，从来不在于围度的寸厘之别，而在于蓬勃的生命力与温暖的生命感知。
胃是消化器官，更是承载情绪的容器;饮食是生存所需，更是生活的仪式感。一蔬一饭，藏着人间烟火，盛着岁月安然。当我们挣脱热量数字的绑架，跳出单一审美的陷阱，才能重新找回吃饭的快乐——这份快乐，源于食物的香气，源于身体的满足，源于对生命本真的接纳。
2026年，愿我们都能挣脱身体规训的枷锁，与自己的身体温柔和解。吃好每一顿饭，睡好每一觉，让身体在烟火气中汲取力量，让生命在接纳中绽放光彩。日日有烟火，岁岁皆安康，便是对生活最好的致敬。
本文来自微信公众号：知著网，作者：桃桃